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      葫蘆絲:溫婉傣族人的情感介質(zhì)

      2015-03-31 08:36:46  |  來源:21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道  |  作者:  |  閱讀:次  字號: T   T
       

          杜德光老家在梁河的傣族村子。葫蘆瓜就是他自己種的。每年種上幾藤,就夠一年用,因為一藤就能長許多葫蘆瓜。葫蘆瓜成熟后,摘下來曬干,瓤掏掉,就能用來做葫蘆絲了。

          梁河還有一種樂器叫“巴烏”。巴烏很像是去掉了葫蘆瓜的葫蘆絲,但竹管更粗長一些,發(fā)出的聲音很厚重,和葫蘆絲的綿柔區(qū)別明顯。杜德光說,葫蘆絲就是套上了葫蘆的巴烏。

          梁河本地多竹,也多葫蘆,他們的相遇共鳴,似乎也只是時間問題,因為總會有人讓這兩樣常見的東西拼湊起來。葫蘆絲是當(dāng)?shù)厍嗄昴信磉_(dá)愛情、傾吐愛慕的主要途徑。在傣族村子,一個小伙如果擅長吹葫蘆絲,又擅長制作葫蘆絲,那總會大受女孩歡迎。

          葫蘆絲音域很窄,但這個窄窄的聲音區(qū)間,卻能將聽者的心攥得緊緊的。它聲音綿綿不絕,柔和、圓潤而委婉,像是柔弱溫和的表達(dá),然而情感卻非常飽滿充沛。它的聲音像小小的鋼絲一樣,柔軟卻堅韌,含蓄卻又明了。

          【三】

          葫蘆絲傣語名“篳朗道”,意為用葫蘆做成的吹奏樂器。漢話曾名為“葫蘆笙”、“葫蘆簫”。葫蘆絲不同于哈尼族的“蘆笙”,又區(qū)別于沒有簧片的“簫”。后來就定名為“葫蘆絲”。

          葫蘆絲從何而來,現(xiàn)在已不可考。人們廣泛認(rèn)為,梁河縣勐養(yǎng)鎮(zhèn)是葫蘆絲的起源地,現(xiàn)在還被稱為是葫蘆絲發(fā)源地。

          民間傳說,在古代,在勐養(yǎng)江畔曾發(fā)生過一次山洪爆發(fā)。勇敢的傣家少年小卜冒抱起一個大葫蘆,闖過驚濤駭浪,救出了心上人。葫蘆絲就在梁河縣勐養(yǎng)傣族人家傳承下來,并傳向德昂、景頗、阿昌等民族,繼而擴(kuò)大到了整個德宏和其他民族地區(qū),并傳承至今。

          但在相當(dāng)長的時間里,葫蘆絲是云南德宏州、西雙版納州的傣族、景頗族等少數(shù)民族內(nèi)流行的樂器,卻鮮為外界所知。但通過一系列人的努力,葫蘆絲走出了云南,逐漸被外人所喜愛。

          在上世紀(jì)70年代初80年代末,德宏州的龔全國對葫蘆絲的創(chuàng)新發(fā)展、演奏技巧產(chǎn)生了深刻的影響。尤其是他參與創(chuàng)作和演奏的葫蘆絲名曲《竹林深處》,將人仿佛帶入竹林或傣家竹樓,極能打動人心。這首曲子使葫蘆絲聲威大振。

          1982年,電影《孔雀公主》熱映,唐國強(qiáng)主演的傣族王子召樹屯,俊朗且謙和、勇敢而智慧,風(fēng)靡萬千少女。而影片的音樂正是取材于西雙版納和德宏州的民歌、民曲,其中有不少民歌樂器正是來自梁河縣。這部電影也對葫蘆絲的全國傳播起了很大的推動作用。

          在為葫蘆絲的推廣上,哏德全、杜德光都是當(dāng)事人。

          哏德全已經(jīng)去世了,去世時年僅50歲。他1958 年出生于梁河縣勐養(yǎng)鎮(zhèn)幫界村。這個勐養(yǎng)鎮(zhèn),就是前述傳說里的葫蘆絲誕生之地。

          幫界村里,人人會吹葫蘆絲。哏德全的舅舅是葫蘆絲制作和吹奏行家,母親是有名的民歌歌手,從小受熏陶,他也成了村里的葫蘆絲高手。
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